Фильм «Грешница» знакомит зрителей с Ксенией, которая появилась на свет в глубоко религиозной семье. Ее родители принадлежали к секте, согласно правилам которой девочке нельзя было ни заводить подружек, ни посещать школу, ни читать книг. Однако Ксения совершенно не ощущала себя обделенной и покорно ждала, когда Всевышний подарит ей жениха. Однажды девушка знакомится с Михаилом, приехавшим из Сибири. Этот парень в нее влюбляется, однако Ксении он кажется безвольным и неинтересным. Куда больше ее сердце волнует Алексей, водитель из соседней деревни. Он дарит Ксении множество ярких впечатлений, и с ним она впервые познает радость греха. Община не может простить девушке такого поведения и выдает ее замуж за Михаила. Не будучи в силах избавиться от любви к Алексею, Ксения ночью убегает из дома.
Святая слепота
‘Грешница’ Ф. Филиппова — одна из целого ряда картин антирелигиозной и антисектантской тематики, снятых в середине прошлого столетия. Несмотря на однозначную позицию государства относительно религии, в стране были религиозные люди, в том числе и адепты различных сект. С этим явлением боролись путем просвещения и убеждения, в том числе и художественными средствами.
Юная красавица Ксения (Ия Саввина) ухаживает в колхозе за телятами. Как и все ее сверстницы, она мечтает встретить свою любовь и выйти замуж. Но по вечерам ее подруги-комсомолки ходят на танцы и свидания, Ксения же посещает молитвенные собрания: ее родители — религиозные фанатики, члены некоей местной религиозной секты, приобщили девушку к своей вере, которая запрещает развлечения, дружбу с атеистами и комсомольцами, а тем более — создание с ними семьи. Для этой цели родители выписывают из Сибири для Ксении жениха-тоже адепта этой религии. Он оказывается хилым, жадным, слабохарактерным, в общем он ни физически ни духовно абсолютно не интересен девушке.
А влюбляется Ксения в Алексея — жизнерадостного и обаятельного шофера, который играет на баяне, ездит на мотоцикле и своими руками собирает телевизор. Любовь Ксении и комсомольца Алексея встречает яростное сопротивление со стороны ее родителей и остальных членов и руководителей секты. Они давят на девушку, заставляя ее выйти замуж за нелюбимого.
Концепция фильма ‘Грешница’ с самого начала, в отличие от других картин этой тематики, предполагала достаточно корректное обращение с так называемыми чувствами верующих. В этом фильме никто не режет правду-матку, никого не разбирают на комсомольских собраниях за несознательное поведение, здесь отсутствует грубая разоблачающая прямолинейность в отношении секты. С внешней стороны верующие показаны мягкими и благочестивыми людьми, никого не неволящими, лишь некоторые детали вскрывают их лицемерную и подлую суть.
Многие пытаются найти в фильме эпизод с Высоцким, но его здесь нет: несмотря на то, что это была практически дебютная и очень удачная маленькая роль, ее вырезали из фильма именно из-за того, что этот герой (инструктор райкома) слишком активно и напористо пытался бороться с религиозными предрассудками героини. А задачей фильма было не нападение, не агрессивное давление на верующих, а мягкий призыв к переосмыслению их убеждений.
Весь конфликт из внешней плоскости межличностных отношений ‘Ксения-сектанты-Алексей’ переносится в плоскость внутреннюю: душевную драму верующей Ксении, которой именно ее религиозность не дает поступить по велению сердца и построить собственное счастье. Она находится настолько глубоко в собственных духовных шорах, что сама себя лишает свободы выбора. Даже не религиозность сама по себе ей мешает (ни общество, ни ее любимый человек не препятствует ее вере), а именно приверженность идеологии тоталитарной секты и невозможность посмотреть на мир глазами свободного человека ломает жизни девушки. И в этом ее собственная вина: весь фильм зритель ждет, когда же в душе Ксении совершится судьбоносный переворот, если уж не наподобие концовки ‘Догвилля’, то хотя бы того, что героиня порвет если не с верой, то со своим окружением. Но даже в финальном катарсисе выводы Ксении разочаровывают, ибо счастья героине не несут.
Картина ‘Грешница’ очень сильная, эмоционально насыщенная и очень трагичная. И хотя фильм явно антисектантский и антирелигиозный, главный смысл его в том, что человек обладает свободой выбора в любых обстоятельствах и сам ответственен за свою судьбу.
