«Меня зовут Кхан» — драматический фильм о Ризване Хане, мусульманине с синдромом Аспергера, живущем в Индии. Влюбившись в Мандиру, мать-одиночку-индуистку, живущую в Сан-Франциско, Ризван женится на ней и переезжает в Америку. Они жили счастливой жизнью вместе с сыном Мандиры Самиром до терактов 11 сентября. После нападений Ризван и его семья начинают подвергаться исламофобской дискриминации и издевательствам. Однажды Самир был жестоко избит какими-то хулиганами и умер от полученных травм. Опустошенная Мандира обвиняет Ризвана в смерти Самира, говоря ему, что Самир «умер только потому, что его звали Хан». Затем она говорит Ризвану, что единственный способ вернуть ее — это сказать народу и президенту Америки, что он не террорист. Ризван воспринимает это сообщение буквально из-за своего синдрома Аспергера и отправляется в путешествие по Америке, чтобы встретиться с президентом. Миссия Ризвана привлекает широкое внимание средств массовой информации, поскольку он путешествует по разным штатам и городам, распространяя свое послание мира и ненасилия. На этом пути он сталкивается с различными трудностями, включая задержание и избиение полицией, которая ошибочно принимает его поведение, связанное с синдромом Аспергера, за подозрительное. Однако Ризван упорствует в своем путешествии, чтобы выполнить свое обещание Мандире.
Картина, сотканная из добра и света.
Пересмотрела уже дважды. Жаль, с субтитрами. На лицо Шахрукха здесь нужно смотреть не отрываясь. Первая возникшая мысль — это немного не то, что я ожидала. Вторая — Каран Джохар переплюнул себя вновь, и снял ну совсем не индийский фильм. Третья мысль — похоже на «Форрест Гамп» — какой-то общей, глобальной идеей, последовательностью изложения происходящего, самим настроем. Потом мысли уходят. Фильм остается. В душе.
О чем фильм? Я бы сказала о людях. Это фильм о людях, об их взаимоотношениях, и, обо всем том добром и хорошем, что все же есть в нашем мире. Это напоминание о том, что не ненависть делает нас сильными, а любовь, что именно любовь открывает чужие сердца, и вытаскивает из другого хорошее. Этот фильм не о терроризме, и даже, наверное, не о различиях в религии. Ведь не случайно главный герой не такой, как все, и люди у него бывают только двух видов — плохие и хорошие. Больше между людьми разницы нет. Этому героя научила его мама, еще в детстве. И для него это единственная правда о людских различиях. «Кто не христианин для тех детей в Африке?»
И, еще, это фильм о Ризване Кхане:
«Может быть, я кажусь вам странным, но это потому, что у меня синдром Аспергера. Но, это не значит, что я сумасшедший. Нет. Я очень умный. Очень сообразительный».
Он боится новых мест и новых лиц. Он ненавидит громкие звуки, и желтый цвет. Он не любит прикосновений, не подает руки для рукопожатия, и избегает объятий. Он не смотрит людям в глаза, он все понимает буквально, поэтому многие вещи ему не ясны («Не умирай, пожалуйста, не убивай себя`). Он не врет, не притворяется. Он просто не может этого делать. Он настойчив, упорен, продумывает свои действия, методично планируя мелочи. Он за минуту разгадывает словесный пазл, и может починить любой механизм. У него прекрасная память, и временами он выдает информацию, в какой-нибудь книге почерпанную. Ведь о мире, истории, явлениях, об устройстве того, или иного он узнает из книг — лучшего для него источника информации. И он очень хороший человек, потому что совершает хорошие поступки. Он чтит свою религию, не предаст ее, не постесняется. Религия для него — путь добра.
На протяжении фильма герой пытается встретиться с президентом США. В своем путешествии Кхан встречает разных людей, попадает в разные ситуации, и когда есть возможность, пишет своей жене все, что не смог, или не смог бы сказать. В его черном блокноте его жизнь, все самые важные для него воспоминания. А цель встречи с президентом одна, сказать — «Меня зовут Кхан, и я не террорист». Он делает это ради своей жены. Ведь это она предложила ему такое испытание. «Беги Форест, беги…». Созвучно, Форест рассказывает о себе людям, которых встречает, Кхан записывает свою историю на бумаге.
Проблема отношения к мусульманам, и изменения менталитета после 11/09, конечно, тоже поднята. Но, она, скорее, является здесь толчковым моментом истории — причиной того несчастья, что пришло в дом главных героев, тем, что разрезало жизнь Кхана на до и после.
«До» мы проходим с ним, улыбаясь. Вместе с героем погружаемся в его восприятие мира. Как же хорошо показано, что есть его мир, в начале — громкий, пугающий, жесткий, многолюдный. Затем, уже слегка адаптированный, но, все равно иной. Наглядный пример — случай с трамваем, желтые полосы, громкий трамвайный звонок, толпа, крики. И тут, вместе с героем мы слышим голос, что успокаивает, и подсказывает путь. Вместе с ним строим отношения с женщиной и ребенком в этом непростом для Кхана мире, где несказанное ему, им не воспринимается, а все, что он говорит — напрямую. А как трогательно, как непосредственно, он делает это. И как естественно, внезапно, и просто говорит ей «Выходи за меня», а потом повторяет это раз за разом, хотя она и посмеивается над этим.
«После» мы проходим с легкой грустью, сожалением, возрождающейся надеждой, подпитываясь непоколебимой верой и единственной правдой этого необычайного человека. Ризван не понимает, в чем его вина, почему любимая прогнала его, потому, что он не знает разницы между религиями. Он знает другое, чтобы любимая вновь была с ним, он должен сделать то, что она сказала. Потому что «он боится очень многих вещей, но больше всего он боится потерять ее».
Своеобразный «накал страстей», сцена, где после трогательной речи героя Шахи, сплошь одни афроамериканцы встают в церкви, и начинают петь. Момент, где человек понимает человека, момент, где людей объединяет любовь, боль, печаль, слезы, улыбки, и… религия, пусть она и разная.
Музыкально — танцевальных номеров, как таковых, в индийском стиле, в данной картине нет. Но музыки индийской много. Чаще закадровая.
Много светлых, проникновенных, душевных моментов. Но, хватает сильных, болезненно-горьких. Смешные моменты присутствуют. Но, они, скорее, милые и трогательные, чем вызывающие смех.
Хотя, в одном из моих любимых эпизодов, смешно.
Первая брачная ночь. Он и она сидят на постели. Она, с пониманием, — Кхан, ты не знаешь что делать? Он, — я знаю. Она, удивленно, — ты знаешь??? Он, с легким вызовом, — да, я все прочитал в этой книге, — достает откуда-то из-под подушки, — «секс для чайников».
Индийской национальной одежды — поразительно мало. Практически нет. Отсутствуют та красота и размашистость, которыми всегда отличался Каран Джохар. В этом плане — строго американский формат. Даже Шахи полфильма ходит в одной и той же одежде. Много американских актеров.
Шахи! Как он сыграл! Одна мысль — это не он. Перевоплощение поразительно. Надо просто видеть. Особенно когда он смеется (таких моментов мало) таким натурально ненормальным, но таким искренним, проникающим глубоко в душу смехом — это маленькое чудо. А походка, жесты, речь. Он заставляет улыбаться, временами печально, а временами по-детски наивно. Он потрясающе изобразил своего персонажа, не играл — просто им был.
Каджол в этом фильме больше чем когда-либо женщина, мать, друг, человек. В ней чувствуется мудрость, опыт. При этом сохранился знакомый задор (так задорно смеяться может только она). Сколько в ее взгляде света, понимания, нежности, любви, доброты, когда она смотрит на героя Шахи. Ведь ее героиня способна полюбить не такого, как все.
Очень понравились мама Дженни, и Джоел. Да вообще все были к месту.
А могло ли быть иначе? Это ведь Шахрукх, Каран, Каджол. Волшебство не могло не случиться, пусть абсолютно не такое, как всегда, пусть чуточку и по-американски, но, совершенно новое волшебство, и, по-своему, самое волшебное.
10 из 10
